而非述怪异。

《谷梁》言『如雨』，重在状其散落之貌、数量之众，其『着以传着，疑以传疑』之训，乃谓史官当据实直书所见之象，于其幽微难明处则存其疑而不妄断，此乃史家之直笔。

《公羊》彰显圣人主动笔削以立义，《谷梁》侧重史官客观记录以存真，二者看似殊途，然实可相发明盖圣人笔削，非凭空臆造，必基于史实。其削去『不及地尺而复』之神怪，正因其『疑』而不可信，故削之以求信史。『星陨如雨』乃据实可『着』之象。故《谷梁》之『着疑』原则，实为圣人笔削之取舍依据，而圣人之笔削，则为对『疑』『诞』之史申判，二者一为基，一为用，共成《春秋》。」

(本章完)