式的背后没有文化内核，那幺很快就会演绎成复杂的形式主义继而失去原有的意义。

题目寓意深远，极有内涵，绝非寻常咏物之题目可比。

可以说，这道诗题的出题人是用了心的。

而出题人的目的正是要让参加殿试的考生们以此义作诗，要求所写的诗作既要切合「鸾刀」之物象，更需阐发「礼之本在诚」、「反本修古」的深层义理，对考生的经学功底、诗才器识皆是严峻考验。

陆北顾凝视着题目，他并未急于动笔，而是于心中认真酝酿起来。

按殿试规矩，诗题都是五言六韵十二句，仄起首句不入韵式。

而这时候，内侍们又给每名考生都发了一本书。

这本书是韵书，是科举专用的《礼部韵略》。

此书最早为景德四年丘雍、戚纶所定，后来景祐四年的时候，在当今官家的旨意下由丁度重修，共收九千五百九十字，还附由《贡举条式》一卷，算是参加科举考试人手一本的必备工具书了。

你问为什幺还要特意发本韵书？

那当然是因为考生来自天南海北，什幺地方的人都有，同一个字在不同方言极有可能是不同韵的，而诗赋考试都涉及到韵脚，是必须要有一个统一标准的。

不过这本书也就是一个「仅供参考」的作用，都能考到殿试了，除非昏了头，哪个考生还能连韵脚都搞不清？

而诗题上明确写的要求是押「下平部十二侵韵」，这个韵倒是不难押。

在陆北顾沉思之际，周遭士子或蹙眉沉思，或偶得佳句奋笔疾书，皆不能扰其分毫。

良久，他眸光一凝，提起那支饱蘸墨汁的毛笔。

笔尖悬于草稿纸上一瞬，旋即落下，行云流水，毫无滞涩。

「《鸾刀诗》

礼器昭王制，鸾刀蕴古深。

锋藏三代朴，环振九韶音。

执豕勤宗祀，刲牲谐庶箴。

荐新呈赤鬣，绎祭协青衿。

岂乏断宰利，惟存报本心。

毛血彰纯恪，幽明契至今。」

诗成，陆北顾轻轻搁笔，看着草稿纸审视了两遍，暗自沉吟。

他这首诗既咏鸾刀古器，紧扣《礼》、《诗》出处，又超脱鸾刀本身物象之外，由器及道，阐发「诚敬为本」、「重在实质而非虚文」的深意，更暗含「起废更新」的期许，与题义若合符契。

而后，他的脑海中本来升起了链字的念头，但一想到冯京传授的经验，便又按下了这个念头。

「就这样吧，不改了，改来改去大概率反而不如第一版。」

答完诗题，接下来是赋题。

赋题的题目名为《民监赋》，以「明德慎罚，民为政本」为韵。

这道题语出《尚书&183;酒诰》「人无于水监，当于民监」，其义在于为政者不应以水为镜照视容颜，而当以民意为镜，察知得失兴替。

换到大宋，那就是以唐末五代覆亡为鉴，体恤民瘼，慎行德政。

跟诗题一样，这道赋题的出题水平同样不低，不知道是哪位学士的手笔，大概率不是官家本人出的题目。

因为这种题目，都属于那种从经义里挑极

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！