的大捷 故而边关大捷该按照什么规格举行献俘仪式，此前也确实没个先例可供参考。 “

这就是宰执们现在的为难之处了。

如此大捷，不隆重举行肯定是不合适的，但问题是，你不能把边关大捷当做灭国之功来办吧？ 但正常边关大捷应该怎么举行献俘仪式呢？ 对不起，大宋没有先例，得宰执们自个琢磨。

“现在就议一议吧。”

既然文彦博定了调子，几人自无异议，开始商量起来。

“咳咳咳吃 献俘于太庙，告于祖考，此乃古礼。 “

王尧臣刚才一直没说话，他的面色比前几个月要差得多：”古之献俘，意在彰显武功，告慰先祖，激励臣民 咳咳咳 如今我朝获此大捷，无论如何，献俘于太庙都是不能少的，如此方能振奋民心士气，向天下宣示大宋国威。 “

”诸公以为，是否要设素案席褥，随后宣制释罪呢？”

曾公亮这个说法最早来自于太祖平后蜀那次所举行的献俘仪式，献俘当日，太祖大陈马步诸军于御街左右，在赦免了孟昶等人的罪行后，由宰相率百官称贺，太祖随后宴近臣及孟昶等人于大明殿。 那次献俘仪式，在事实上也是大宋第一次举行的献俘仪式。

文彦博闻言摇了摇头，只道：“平后蜀，押解来的都是后蜀的王公重臣，根本没有普通军士，不可用此制。 “

曾公亮说道：”那勉强可供参考的先例，便只有平南汉之后举行的献俘仪式了。 “

”岭南既平，刘银就擒，太祖诏有司撰献俘礼，刘银被押解到开封，太祖御明德门，列仗卫，诸军、百官常服班楼前。”

富弼博闻强记，缓缓道：“彼时，其将校位于献俘位前，有司率武士系银等白练，露布前引，至太庙西南门，银等并下马，入南神门，我军将校戎服带刀 随后，通事舍人跪受露布，转授中书，门下转授摄兵部尚书，次摄刑部尚书诣楼前跪奏以所献俘付有司，百官称贺毕，放仗如仪。 “

”咳咳克 我觉得太庙的部分可以参考，但其他的完全不必拘泥。 “

王尧臣猛烈地咳嗽了几声，方才继续说道：”既然要鼓舞军心士气，那就应该让满城的百姓、以及京中军队都能看到，如此，献俘仪式的核心应当在于展示此战收获，特别是那上千领疾子甲。 “”那你的意思是？”

“一是献俘当日，大陈马步诸军于御街直至南熏门内大街街道左右，押解俘虏由南入城，沿途开封百姓皆可见之; 二是前面的仪式设在宣德门外广场，多搭彩棚，令文武百官、王公贵冑乃至外国使臣皆来观礼，到时将缴获甲胄、军械，皆堆砌于宣德门前，定然蔚为壮观; 三才是设露布于太庙，告于祖考。 “一口气说完他的想法，王尧臣又是一阵撕心裂肺地咳嗽。

待他喝水之际，富弼点头道：“此议颇为稳妥，仪式规格可低于献亡国之君，但氛围务必隆重盛大，这对于扭转多年来边患频仍带来的民心士气低迷，可谓至关重要。 “

”那整体便依此议来行吧。”

文彦博也点了头：“至于礼仪细节，可命太常寺、礼部速速考据古礼，结合本朝《开宝通礼》等典制，拟定具体方案。 “

因为陆北顾等人已开始押解俘虏踏上了归

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