们如同开闸的洪流，分成数十队，在将领的指挥下，喊着冲向预先驱赶至此的鹿群、黄羊群。马蹄声如雷，箭矢破空之声不绝于耳，整个草原瞬间变成了一个巨大的狩猎场与演武场。

陆北顾等宋使被安排在观礼台一侧，可以清晰地看到辽军骑兵精湛的骑射技术与默契的包抄配合。耶律涅鲁古亲自率领一队骑兵，冲杀在前，箭无虚发，不时举起猎获向看台示意，引来旧制派贵族们的阵阵欢呼。

刘永年看得目不转睛，低声道：“皮室军果然名不虚传，骑射俱精，令行禁止，若在平原野战，确是劲敌。”

陆北顾微微颔首。

在这个时代，辽军的战斗力虽然比之巅峰状态有所下滑，不过从整体上来讲，因为诸多特殊制度的存在，还是堪战的。

目前辽国，特别是契丹人，还保持着以氏族为基本单元的部落社会形态，所以辽国皇帝的兵权是受限的，不像大宋官家一言便可调动全国军队 辽国皇帝真正掌握的就是宫分军，也称“斡鲁朵军”，以及征自各部族的皮室军，这两支军队作为捺钵扈从武力的主体部分，是随着辽国皇帝四时捺钵的，常年都保持着游牧生活。

而辽国自皇帝以下的各级契丹贵族，尤其是还生活在上京道等契丹故地的贵族，施行的是“头下军州”制度，有建州资格的便是诸王等大贵族，其下直接掌握着世袭统治的部落，所有部落的青壮年，都是既可放牧又可作战的部落民，同样保持着游牧生活。

而游牧生活，才是草原军队战斗力的真正来源。

辽国的制度设计者显然很清楚这一点，没有人不想定居享福，但定居对于草原民族来讲，就意味着快速堕落，所以必须通过制度设计来强迫已经有了足够财富和土地的契丹人保持游牧生活。

但辽国现有的诸多制度设计，虽然有助于维持军队战斗力，可偏偏有个致命的弱点。

对于掌握着最高权力的辽国皇帝来讲，他在这种制度下受到的限制太大了。

这就意味着皇权与制度之间产生了根本性矛盾，为此辽国皇帝必然会进行中央集权，也就是封建化改革，即汉化 而这又不可避免地会与受益于辽国旧有体制的契丹贵族们产生利益冲突。所以，“皇太叔之乱”其实是辽国内部随着矛盾累积而必然爆发的事件。

想到这，陆北顾若有所思地看了一眼耶律重元，自己这个穿越者带来的蝴蝶效应，暂时应该还没有那强大，不至于让耶律重元现在就反了。

辽国可以乱，但最好不是现在。

因为对于大宋来讲，对外，宋夏矛盾才是主要矛盾，宋辽矛盾是次要矛盾，而灭夏的难度，也明显要比灭辽低得多…从国家体量上来讲，“五路伐夏”时的大宋就已经具备了灭夏的国力，打得那难看的根本原因还是在军队制度和选将用人这两个方面。

就在陆北顾思忖之际，有辽国贵族献上了一头被射杀的猛虎，耶律洪基龙颜大悦，当场赏赐。就在这时，耶律重元起身，提议进行传统的“赌射”之戏 即各大贵族派人出来比试箭法，用以助这显然又是旧制派试图进一步彰显武力的举动。

耶律洪基应允后，耶律重元抚着浓密的虬髯，目光扫过宋使席位，说道。

“久闻南朝文士皆习六艺，射术亦是君子之

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