王韶带回的消息颇为耐人寻味。

“既然跟你一同回来，那就让他们进来吧。”陆北顾对王韶吩咐道，随即整理了一下案头的文书。他如今身为权熙河路经略安抚使，所考虑的已不仅限于军事问题，对于涉及到宗教的问题更要妥善应对。

实际上，河湟地区宗教势力非常复杂，其中以吐蕃佛教为主，道教、苯教以及其他原始宗教为辅。不多时，三名身着厚重皮袍、风尘仆仆的番人特使被引了进来，他们都有共同的特点，那就是脸颊非常红，这种红又被称为“雪原红”，是因雪原之上空气稀薄而导致的。

为首者年纪稍长，正是朗格占酋长的亲信，其后两人一高一矮，分别是古勒察卜和巴觉的代表。他们依照番礼向陆北顾躬身行礼，姿态颇为恭敬。

“诸位远道而来，辛苦了。”

陆北顾示意他们坐下，命人奉上热茶，用的器具都是河州常用的茶碗而非茶盏。

“雪原苦寒，一路行来不易，不知酋长们派诸位前来，所为何事？”

朗格占的特使双手接过茶碗，暖了暖手，这才用带着浓重口音的汉话开口道：“我们奉朗格占、古勒察卜、巴觉三位大酋长之命，特来拜见经略，首先，要向经略表明，我们雪原各部，绝无与大宋为敌之意。”陆北顾啜了口茶：“可我听闻，你们集结了五千兵马，正朝着塔南城而来，塔南城扼守大夏河河谷，乃是战略要地，再往北就是河州的南川寨了。”

“经略明鉴，我们集结兵马，实在是迫不得已！”

古勒察卜的特使连忙接口，语气有些急切：“一公城的那位堪布，他不知听了哪个妖僧的蛊惑，竟认为王师西来，是要灭我吐蕃佛法，铲除我们这些信奉佛祖的子民，他强令各部出兵，要我们下山与王师对抗，还说什么“护法卫佛’。”

“简直是疯了！”

巴觉的特使也愤愤不平地补充道：“我们虽然久居雪原，消息不算灵通，但也听说了王师在洮水大破夏军，更知道大宋皇帝陛下对四方诸部一向仁德，我们怎么会相信堪布的话与王师为敌？那不是自取灭亡吗？”

陆北顾静静听着，表面上不动声色，但对于这些使者的表态心里还是很满意的。

吐蕃佛教的堪布，也就是僧统，作为宗教领袖居于雪原之上的一公城。

但其影响力近年来已大不如前，目前看来，这位堪布出兵对抗宋军是假，借“护法卫佛”之名试图凝聚人心重新掌控雪原是真，而朗格占这些酋长显然不愿被其裹挟，去做这等“被堪布借宋军兵锋而削弱实力”的赔本买卖。

陆北顾已经听木征说过了，这个朗格占的家族是扎实庸咙一系的重要分支，而扎实庸咙非是旁人，正是确厮啰的兄长，确厮啰出逃后，上上任吐蕃佛教的堪布扶持了他当“赞普”，即“吐蕃之王”。可惜不太成功，只有雪原上的人认这个“赞普”。

不过即便如此，扎实庸咙也在俗称的“河南山后”地区，也就是河州南部以及雪原上，建立了不小的势力，与确厮啰分地而治。

在扎实庸咙死后，其子必鲁匝纳继位，因为上任吐蕃佛教的堪布没有争霸河湟的野心，也不想再有个“赞普”骑在自己头上，所以必鲁匝纳并没有继承“赞普”的名号，只是成为了雪原上的豪

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