子怒道：二十年只供养得个俗汉！遂一把火烧却草庵，将老僧赶走。三年后老僧云游归来，婆子复遣女相试。女儿依前抱住，问：正怎么时如何？老僧答：天知地知，你知我知，莫教你家婆子知。”“而赵州勘婆，则是说晚唐高僧赵州从稔禅师。其晚年行脚时，闻山脚下有一婆子，凡行脚僧问山路向甚处去，皆答蓦直去，四方皆以为婆子开悟。赵州亲往勘验，连问三遍，婆子三答葛直去。赵州归后对众人道：我勘破那婆子了。”

青云听到此处，停下脚步问道：“这两个公案又与无畏禅师有何干系？”

江隐哈哈一笑，引得云雾翻涌不定。

“道友有所不知，这婆子烧庵，烧的不是庵，是那老僧心中对空寂相的死死执着，前一答枯木倚寒岩，看似不起一念，实则落入了对空的执着，后一答不落空有，不惧人言，天知地知，你知我知，旁人如何评说、如何期待，终究是旁人的事，修行原是自己脚下的事，不是修给别人看的。”

“后一个婆子，答得其实也不错，山路确实是墓直去，直直往前走，莫回头，莫旁顾，可她在山脚下住了数十年，替人指路指了一辈子，自己却一步也未曾往前迈过，赵州勘破的，不是她的答案，是她的脚跟不曾点地。”

“这两则公案的共通意旨便是：修禅莫要将手段当成了目的，把过程当成了终点，至于无畏，就不需要我说了吧？”

佛门所言无畏，有深浅两重义。

浅意是无所畏惧，即面对魔障不退转，面对灾厄不动摇，所谓菩萨见众生苦，如母见子堕火坑，来不及想自己救不救得了，先扑上去再说。

深意便是施无畏，不仅自己要不怕，还要令众生不怕，佛门菩萨以威德、智慧、慈悲，拔出众生心中怖畏，使其心得安隐。

《法华经&183;观世音菩萨普门品》云：是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者，佛门认为施无畏是菩萨度生的核心法门，不是替众生挡灾，是让众生自己生出面对苦难的勇气。

而无畏禅师的法名，便含此二义，他当年在青州城下燃尽修为护住数万百姓，是无慈悲生勇猛，不计自身得失之无畏，但他跌境之后，把自己关在清音寺多年，不敢见人，不敢收徒，为了补偿众弟子因他而死的愧疚，对贺老富这般为富不仁之辈百般护持，这时候的他已经失了施无畏。

青云想通了此中关节，便笑道：“所以道友以婆子烧庵点他？”

“正是。”江隐龙须微摆：“就像那婆子烧庵中的老僧，他只管做自己的事。天知地知，你知我知，旁人的眼光、旁人的评判、旁人的期待，都能放下，才算是真正的无畏。”

“贫道没想到，江道友竞然还是个懂禅机的。”

江隐闻言仰首发出一声长笑：“我不似道友这般师出名门，当年在伏龙坪时，为了摸索修行，儒释道三家的闲书我没少看。”

他笑罢便从口中吐出九云鼎，只见鼎口倒转，三道灵光从中飞出，露出狐狸、环心、肖采三小只来。青云的目光从三小只面上一一扫过。

江隐便道：“这是贫道收的三个弟子，大弟子狐狸你认识，这是二弟子环心，三弟子肖采荷。”三小只朝青云道人行了礼，青云伸手在袖中摸出

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