第三百三十七章 苏无情当年凭什么抓捕任天翔? 兴霸天
那问题来了,仅凭六扇门的人手,怎么抓捕?
当代六扇门的定位,本来就是负责中下层的江湖案情,如果是大高手作乱,便由得朝廷供奉的大相国寺和老君观两派出宗师高手,如果实在拿不住,再出动军中镇压。
偏偏当晚六扇门拿人,并未去向佛道两派邀请高手,苏无情似乎是准备仅凭六扇门埋伏的人手,就将任天翔拿下的。
所以展昭想要知道,这位当年是怎么布的局。
苏无情给出答案:“病客提前找到了任天翔的族人,将他们请来了京师,其中还有从小带任天翔长大的老仆。”
展昭:“……”
不对吧?
似你这般坐在轮椅上,病泱泱咳嗽的角色,不都是那种顶尖智斗,算无遗策,步步惊心的风格?
结果弄了半天,你拿了对方家里人,算是怎么回事?
这还是正面角色么?
苏无情知他误会了,进一步解释道:“并非拿任天翔的族人要挟,高昌回鹘政权被灭后,任天翔的族人本就投靠我朝,而韩照夜想要救的是万绝传人,天龙教并不希望这些囚徒被放回辽地,这其中大有转圜的余地。”
展昭马上明白:“所以你是想要通过任天翔作为中间人,联络上天龙教,把赵神捕用谈判的方式换回来?”
这般一想也对。
如果真能拿了“迦楼罗众”的首领任天翔,去换赵无咎?
那恐怕宋廷这边就要不愿意了。
因为价值完全不对等。
苏无情那时是要救兄弟,不会定下这等完成起来极度困难,即便侥幸成功后还会横生波折的目标。
再加上韩照夜是万绝弟子,天龙教本就与万绝宫遗脉敌对,完全可以利用漠北江湖内部的矛盾。
不过苏无情深谙朝廷规矩,心知各方掣肘不少,皇城司的郭槐都要抢功,所以表面上的说辞,自然不能是与辽人“谈判”,而是设伏“拿人”!
展昭弄清了这位的思路,继续问道:“你认为任天翔很重视回鹘的族人?”
“高昌回鹘被灭时,正是任天翔亲自护送他这一族逃入了我朝境内,不然就被党项人杀光了……”
苏无情道:“至于是否救了这一回之后,任天翔便自认与原族恩怨两清,从此割舍……病客也没有十足的把握,只是这已是所能推演出,成功机会更大的布置,世事如棋,纵有千般算计,又岂能真的算尽每一分变数,每一缕人心?”
“你应该算对了,任天翔对于故国的感情,恐怕比外人想象中深得多!”
展昭联系起了一件事。
小贞之前带着任天翔去摩尼教分坛时,发现外面人憎鬼厌的摩尼教,在任天翔那里反倒很受尊重。
因为摩尼教当年曾是回鹘的国教,在高昌回鹘时还有信仰。
这其实也从侧面反应出,任天翔对于家乡一直是有感情的。
若非对那片早已沦陷的故土,对那段消逝的荣光仍怀有深沉难言的感情,一个自幼离乡,久居辽地,如今还身居天龙教高位的人物,又何必持守故乡的信仰习俗?
早该将其视作无用旧俗,抛诸脑后了。
所以任天翔之前的表现,无论是
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