但他不急不躁，静心体察，抽丝剥茧，终于渐渐触及其核心真意——

真气有灵！

这四个字如一道闪电，劈开迷雾，让他瞬间贯通其修炼的核心。

看似神乎其技的化身之法，和北上辽国期间，使节团遭遇善水坛偷袭，他将大日如来法咒的真气附在色空剑上，交给白玉堂败敌，逻辑其实是差不多的。

区别在于，那个时候是给武器附灵，现在则相当于把真气灵性，单独化作一股攻击敌人的力量，称之为“化身”。

所以说武功练到一定层次，也没有什么稀奇事了。

许多看似迥异的绝学，在根本道理上，往往有异曲同工之妙。

如六爻无形剑气的料敌先机，展昭就在几门顶尖绝学上面看过，如今这门秘法的追求与大日如来法咒、大光明智经也相似，只是表现方式不同。

“同样是真气有灵。”

“大日如来法咒，是将真气化作‘光明种子’，布下结界，净化邪祟，普照十方，其灵性趋向于‘净’与‘护’，驱散黑暗，滋养众生。”

“大光明智经，则侧重以智慧照破虚妄，其真气灵性体现为‘洞察’与‘映照’，旨在制造敌我之间的‘智慧差’，令对手如坠迷网，招式心意皆被压制，可谓‘以智胜力’。”

“而这一气化三清……”

展昭气息微变，室内那流转的淡淡雾气隐隐间一分为三，虽距离凝实还很远，却已隐隐呈现出三种不同的律动：“则是将真气灵性推向‘拟我’与‘衍化’。”

“如同以自身心神为模，真气为材，铸造出可独立行动的‘分身’。”

“其目标在于‘分化’与‘协同’，以一化多，并行不悖，追求的是个体战力与修行效率的极致突破。”

三种绝学，根源处皆是“真气通灵”之秘，只因创功者的心性、理念、所求不同，便走向了“结界普照”“智慧压制”“分身衍化”三条截然不同的道路。

“这倒给了我另一重启发。”

展昭心中明悟渐深：“功法本身并无绝对高下，关键在于使用者如何理解其核心，又如何与自身道路结合。”

“‘一气化三清’的‘分身’之能，或许不仅用于对敌……”

而且从这一门秘法中，他也能推测出，心法榜排名第三的“三清逍遥诀”，应该是囊括了三门道路不同的武学路线。

配合起来，才是一加一加一大于三，而不是原本的一门武功一拆为三，加起来甚至还不及原本的，有种画蛇添足的感觉。

无瑕子以一气化三清，相当于驾驭三门路径不同的武学，由此发挥出最强的战力。

如此。

这门秘法实际上也有一个极大的限制。

那就是如果所学的功法路数较少，就算练成了“一气化三清”也没用，没有那么多不同路径的武学给你“化”出来。

而这事实上是绝大多数宗师的现状。

别说楚辞袖、幽判老人那类起初被展昭评价为武学招数少的，就算是大相国寺众僧、白晓风玄阴子师兄弟、万绝宫传人、八部天龙众，大多数也都是专精一门绝学。

就连郸阴自己都专注于“九幽冥傀大法”，想来也是没法练成“

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