弱的状态，甚至有些名不副实，怀疑是不是炎阳神墟故意隐瞒。

但在接触到天人境界，了解了晋升天人的不同道路里面，有通过打破五内均衡，强行引动天地本源之力灌体冲刷的办法后，再看大光明智经，就又明白了它的思路，也明白它为何能排到心法榜第七，这个名次还真没错。

而在经历了先觉得心法很强，再发现心法名不副实，又发现心法还是厉害的三重转折后，展昭依旧选择了第四重改变。

原因很简单。

他不走那强行打破五内均衡，风险极高的逆行破境之路，也早就不满足于按部就班、宗师四境的顺行之道。

他所求的，是先天境直指本源的蕴灵之路。

于体内孕育、温养、壮大那一点先天灵性之光，使其如种子生根发芽，最终贯穿形神，达成生命层次的蜕变与升华。

大光明智经，恰恰被展昭视作验证自身灵性修为的一次衡量。

于是乎。

继第一重“初照”，第二重“流辉”，第三重“启明”，第四重“辨微”之后。

心法壁垒轰然洞开，悍然突破至第五重！

第五重境界“通慧”，再与明尊无关，只看武者自身的智慧通明，圆融无碍。

心意所至，外放真气便能照见万事万物之间隐微的关联与气机流转，不再局限于表象。

体内真气随之产生质变，如源头活水，灵动异常，随念流转，毫无滞涩。

遇体内关隘阻碍，则真气自然变化属性，绕行或渗透；

遇外敌真气侵袭，则能瞬间洞察其特性，或化、或引、或融，真正具备灵性，攻防一体，妙用无穷。

毫无疑问，这就是真气灵性初步运用到实战里的境界，展昭早早就达到，只是此时才将其贯彻到这门明教镇派心法里。

而突破显然不会停止。

那灵性之光在“通慧”之境中，愈发明亮纯粹，一鼓作气，再度冲开玄关，踏入第六重！

第六重境界“化智”，智慧不再局限于精神层面，而是彻底化入周身气血，融入骨髓精髓。

每一缕真气都被灵光浸染，带上了一丝智慧的活性，举手投足，招式变化间，智慧自然随行，无需刻意思索，便能做出最合理、最高效的反应。

静立之时，则灵光内蕴，神华不显，却与天地间冥冥之理暗暗相合，一呼一吸，皆暗合某种玄妙韵律，仿佛在与天地自然交换着最本源的信息与能量。

这就是避免了原本大光明智经那个神强体弱，五内失衡的老路，而是让灵性同样提升肉体与精神，灵肉合一，动静皆道。

肉身与精神在智慧灵光的统御下，趋向完美的和谐统一。

达成了这一步，对于展昭来说依旧不是停止。

最终，所有感悟汇聚，灵光圆满无瑕，自然而然迈入那几乎无人抵达的第七重，亦是最后一重，“元灵”！

何为“元”？

元者，始也，本也，根也。

至此境界，那一点灵光已不再是微弱的火种，而是升华为了不灭的灵性本源，深深根植于生命最核心的“元点”，成为驱动一切变化、承载一切智慧的根本。

智慧之光彻底与本命相连

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