“是的！”

清静法王神色平淡：“这是第一层境界‘初照’，只是他所修炼的又与我教经义有所不同……”

大光明智经第一重“初照”，应“光明初醒”，教义真解是喻“明尊于混沌中初绽光明，照破原暗”。

突破异相是面部浮现极淡金芒，最好的是眉心，如明尊开目，周身三丈内阴秽自退，尘土不沾，暗处自生微光。

修行者需在此境立“光明誓”，斩断第一缕身中暗性。

但显然展昭并非如此，只是按照自己的步调来。

清静法王觉得理所应当。

以大日如来法咒为根基，高屋建瓴，自是事半功倍，一日破境并不意外。

第二日展昭走下车来。

恰至河边，他体表浮起一层琉璃质的光膜，河中本在悠游的鱼群，仿佛被无形之力吸引，纷纷聚拢至他足下的石岸边。

鱼鳞映着那层光膜，折射出细碎如星芒的光点，远远望去，竟似一片流动的星河匍匐在他脚下。

一位年迈的坛众迟疑着走近，刚至十步之外，便觉一股温和却沛然的暖意扑面而来，仿佛骤然置身于冬日炭炉旁，连经脉中沉积的旧伤寒意都被驱散了几分。

老者先是一怔，随即面露狂喜，跪拜于地，口中喃喃：“明尊垂怜……光明真显……”

清静法王则有些惊叹了：“以光明滋养万物生机，不愧是心法榜第一，他已经突破第二层境界了。”

大光明智经第二重“流辉”，应“光明入脉”，教义真解是喻“明尊光明流入三千世界，滋养万物”。

突破异相是吐纳时口鼻有光息出入，能净化寻常毒物，更能引天地元气入周身，以光明心焚尽五欲浊念。

显然展昭也没有按照摩尼教的教义来，化用为了治疗之效。

再过三日，车马穿行隘口。

山口风烈，卷起漫天黄沙，吹得人睁不开眼，展昭飘然而出，周身光晕凝如实质，竟将扑面飞沙隔在尺外。

清静法王望着那圈如有生命的护体光轮，默然良久。

父亲当年苦修一生，方至此境。

大光明智经第三重“启明”，应“暗夜洞识”，教义真解是喻“明尊于创世之初，于绝对暗狱中初绽第一缕真知之芒，令混沌初分，方知暗非永恒，光乃本源”。

修至此境者，眉心深处会凝结一点“智光”，虽微如针尖，却可照见经脉中潜藏的暗伤，真气运行的滞涩。

不仅是自身，还有他人。

这不仅是力量的提升，更是认知的颠覆。

当然还有关键，是为了第四层境界作为铺垫。

大光明智经第四重“辨微”，应万象析理，教义真解是喻“明尊以光明为刃，剖解混沌，使万物显其本质、纹理与变化之律，自此天地有序，万法可循”。

看似与宗师第一境入微有些相似，却又更进一步。

修行者双目可隐现细密的刻痕，如明尊创世时划分万物秩序的理纹，视觉、听觉、嗅觉等感官在光明加持大幅度增加，可穿透表象，直察本源。

而在清静法王木然的注视下，展昭的眼中没有浮现理纹，没有气息剧烈波动，周身那圈原本凝实的光轮，却徐徐

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