最初的古朴厚重，渐生出种种精妙变化，俨然将她当成了磨刀石。

偏偏她自己，却如困兽陷沼，寸步难进。

这才是最难以承认、也最令萧未离癫狂的一点——

她可以接受每天被这和尚痛打两顿。

疼痛是清醒，伤势是积累，杀不死她的，只会让她更加强大。

可她接受不了每次光给对方打爽了，自己却连半点进境都捞不着！

事实上，这恰恰证明了展昭的进境。

对于《大光明智经》的问题，已然彻底明了。

《大光明智经》前四重，初照、流辉、启明、辨微，总结起来其实就是一句话——

点燃光明，启迪智慧。

到了四重圆满，智慧之光已如初生朝阳，破暗而出，以此为刃，剖解混沌，使万物显其本质、纹理与变化，自此五感在加持下大幅增强，穿透表象，直察本源，是为强化般的“入微”状态。

而按照宗师四境的道路，到了这一步已然完全足够，接下来就是凝聚自身武道真意，与天地交感，叩问更高境界。

但大光明智经觉得不够。

它还要继续挖掘智慧的潜力，它要令真气不再仅是流转之力，更能焕发灵性，举手投足皆含智慧灵光，一念一动俱藏妙理真意。

所以第五重境界叫“通慧”，智慧通明，照见万象关联，真气如活水，随念流转，遇障则变，遇敌则化。

第六重境界叫“化智”，智慧化入气血骨髓，灵光浸染周身每一缕真气，动则智慧随行，静则灵光内蕴，无需刻意运功，一呼一吸皆合天地妙理。

若真能如此，《大光明智经》无疑是启迪智慧、照见真如的无上法门，也难怪清静法王窥见展昭真气含灵、念动功随时，会误以为他已修成六重圆满之境。

然而展昭亲身践行，深观内照之后，却发觉不是这么一回事。

第五重通慧与第六重化智，确实将智慧与灵光推到了至高之位，却视其为突破肉身局限，跃升生命层次的唯一阶梯，由此隐藏着巨大的失衡。

修炼至此境的武者，其肉身气血已难以承载过度膨胀的精神力。

气血属阳，心灵属阴，原本相生相济的平衡被强行打破，无穷无尽的智慧念头如狂潮奔涌，不断冲刷着肉身的堤坝。

故而冲击第七重时，会彻底走火入魔。

不是心魔外侵，而是智慧内焚，灵光反噬，将武者烧成一具空有浩瀚神智，却气血枯竭的“活尸”。

甚至不必等到第七重。

即便只停留在第六重化智境，长期维持这般神强体弱、灵压气血的状态，武者亦会如负山而行，渐渐被过量的“智慧”压垮肉身根基。

届时，看似洞彻万象，实则如镜花水月，一触即溃。

“这是一条以神噬身，以慧毁形的偏执之路。”

“《大光明智经》看到了智慧的光芒，却忘了承载光芒的灯盏，亦需足够厚重、足够坚韧。”

“真正的圆满，从来不是一方的无限膨胀，而是身心如一，阴阳互济，神与形合。”

当展昭悟到这一点，也就理解他的大日如来法咒为何能突飞猛进了。

不单纯是青城之役后

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