既然来了山东，自然有人要问两个事。

宇文虚中和张润一早就来到陈绍所住的地方。

刚刚洗漱完的陈绍，正在用早膳。

“陛下，是否去往泰山和曲阜。”张润这次学乖了，终于不抢话了，让宇文虚中来问。

陈绍一听，微微一怔，招了招手，李婉淑马上端来一杯清茶。

抿了一口茶之后，陈绍摇头道：“都不去了。”

去泰山自然是封禅，这件事从宋真宗之后，就变得有些膈应人了。

至于曲阜，当然是去祭孔子。

前195年，汉高祖刘邦以太牢祀孔子，开帝王祭孔先河。

其后汉明帝、汉章帝、汉安帝都在东巡时，亲幸鲁地祭孔。

北魏孝文帝拓跋宏，在太和十九年(495)亲祀孔子庙，这算是第一个去祭孔的异族统治者。

前朝大宋祭孔的，只有封禅的宋真宗。

在历史上，前前后后有二十多次的皇帝祭孔，其中满清的乾隆去的最多，足足有八次。

残暴不堪，史上最不尊师重道、让老师跪着给皇子讲课、变着法折辱自己儿子老师的康熙康麻子，亲自跑去孔庙里三跪九叩。

越是异族，越是要去祭孔，来掩盖自己的心虚。

陈绍没打算去。

他和这些皇帝都不太一样，他的大景是第一个不完全以文道取士的王朝。

这让他不太依赖这个，而且他自己的功绩太大，不需要祭孔一类的事来抬高自己了。

大景建国之初，恰逢靖康之变，因为定难军的强势加入，改变了这一灾难的结局。

在原本的历史上，金兵南下之后，靖康二年四月金兵就攻陷汴京，徽钦二帝被俘。

赵构在扬州举行郊祀大典，特意下诏，让衍圣公孔端友陪祀。

这摆明了是让他赶紧来，别成了异族的刀。

衍圣公孔端友，虽然奉诏，却又命胞弟孔端操留守曲阜祖庙林墓，自己与从父孔传率近支族人（端朝、端问、端己等）赴扬州参加祭祀。

于是，孔端友一族定居浙江衢州，建孔氏家庙，史称“孔氏南宗“。

而留在北边的孔端友之弟孔端操，留守曲阜守护孔林孔庙。金兵占领山东后，封孔端操之子孔璠为衍圣公，主持曲阜祀事。

此后金、元、明历代均承认曲阜这支为衍圣公，即“孔氏北宗“。

此时或许也有很多人在观望，看皇帝会不会去祭孔。

说实话，陈绍对孔子没有什么恶感，那就是春秋时期很有理想的一位先贤。

但是他的这些后人，真的是相当一般，尤其是北宋朝廷给孔府免赋役、赐祭田、世袭三品秩的特权之后。

他们就开始骄纵不法，大规模兼并土地、私设公堂、残酷催租。

前朝大宋只是开了个头，到了明清，那真是没治了。

陈绍放下茶杯，突然问了一句，“衍圣公有多少田产？”

宇文虚中心里格登一声，暗叫一声坏了。

这时候张润又不韬光养晦了，继续抢话道：“324顷！”

有零有整，看来是早就做了功课。

陈绍不禁多看了

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