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相信到时候教会也就不会因为十一税被废除耿耿於怀了，甚至可能会鄙视过去的自己。

在这个时代的欧洲，控制一个国家的主要是三股势力，政府，宗教，资本。

奥托刚来到希腊的时候，因为直接搞了一波清洗，再加上后来的公务员考试还有相应的改革，让他能够对政府如臂使指。

任何一个官员，即便是首相萨诺斯，奥托都可以隨时让他下台（当然肯定会对政府运行造成一定的影响）。

然后奥托利用王室財团带来的巨量资金流持续投入到希腊国內的农业、基建和工业之中。

现在王室財团掌控了希腊本土68农业產出，工业化最核心的重工业和军工业七成以上是王室財团在控制，轻工业同样也占据36的比例。

希腊国內负责国家金融政策的中央银行不说，有资格进行存储贷款等业务的两家银行，希腊国民银行和希腊王室银行，奥托分別占股28和85（其他的都是政府的股份）

可以说，政府和资本完全是牢牢地掌控在他的手里，也让他可以顺利的推行许多完全违反现在欧洲政治和经济传统的国家政策。

比如禁止其他国家在国內开银行，推行股市严苛管控，搞五年计划，还有推行宣传文化融合，大搞义务教育，推动劳工法案组建工会等等。

但宗教这玩意比较特殊，他当初在巴伐利亚，收留了许多当初希腊独立起义期间，被奥斯曼帝国迫害和战乱逃亡的东正教高层。

与他们建立了良好的关係，並且选择了和自己理念比较相似的尤金主教来帮忙管理希腊国內的教会事务。

但总体来说，奥托对宗教的掌控是不稳定的，因为他只是通过尤金主教等少数东正教的高层来实现的。

即便设立了宗教管理委员会，逐步的渗透自身影响力，但到目前为止，政府在这个委员会的占比还是很低，负责委员会相关工作的，主要还是教会成员。

但这次废除十一税，然后和教会合作组建公司，教会肯定是不懂得如何经营公司的，到时候这公司肯定是他安排的人来管理。

可以想见，未来公司的收益肯定是教会收入的命脉，也就是说，奥托对教会的控制，就可以从通过人来控制，转变为通过经济来控制。

这种控制肯定是更加深入和牢靠的，也为他在將来，进一步推动將教会世俗化改革提供了最为有利的支撑。

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