在青冥内工作的辽族都需要定时服药，且下井时需要配备专门的防护法器，但整体费用依然比一个模板矿工要便宜得多，还不到标准模板的一成。蜃妖和辽族部落民挤掉了一部分铸体，铸体向上又顶掉了一部分模板铸体共通的岗位，再加上万劫不灭法身的普及，青冥每年道基大典产生的模板数量激增，众模板们就发现近年来好职位越来越难找。因此道庭每放出一批职位，大家都是直接杀疯，各种花式比拚，自降薪水已经是最下等的手段了。

就这样，卫渊多管齐下，短短时间内就在青冥中选拔了数十万候选。而无数年轻人为了具有候选资格，不知不觉地就成了三界道统的信徒。

在强化内部之时，卫渊的目光又落在了东晋。

东晋紧邻北齐，徐家徐幼仪又有些无为而治的意思，因此东晋中佛寺众多，僧侣遍地，是仅次于北齐的净土重地。

此前东晋朝堂上就不断有朝臣提议，要求广建佛寺，大兴释教。只不过晋王深知青冥与净土的矛盾，且青冥的刀就架在脖子上，因此对这些动议全都是搪塞敷衍。

在卫渊稳固了青冥内部之后，就将东晋视为新的战场，准备在这里与净土正面交锋，争夺信众佛徒。这也算是针对净土全面攻伐的一次预演。

卫渊并没有直接要求东晋王室出面清理佛寺，消灭净土，甚至都没有动用自己安插在朝堂上的众多文士清流。他做的第一件事，是派了大量修士深入东晋各地，收集数据，勘探地脉，为接下来的全面斗争做准备。

在青冥稳固内部的一年中，针对东晋的基础工作也完成了，卫渊对于净土在东晋的分布势力已是了如指掌，任何一座超过三个和尚的小庙都在地图上有所标注。可以说，现在对东晋释修，卫渊比那些菩萨罗汉了解得还要深入。

东晋的净土信徒与其它地方差不多，主要修持是清净无为四字。信众在维持基本生存的同时，吃斋礼佛，与世无争，求得内心清净解脱，以便来生转生佛国净土。

卫渊其实也准备了类似度化的手段，但却不打算使用。他最终制定了一整套策略，核心指向的就是清静二字。卫渊准备以富足对清净，争夺底层信众，掘掉净土信仰之根。

第一个大规模的行动，便是在横穿东晋的浮路范围内设立多个三界庙观。庙观中主佛位是空的，但主要立的是接引妙悦菩萨。这些庙观都设在交通道冲和大小城市中，作为接下来一系列行动的支点，同时也是转化信仰的关键节点。

接引菩萨立下后，卫渊就隆重推出了转生服务。只要是三界道统信徒，信仰检测过关，然后在庙观周围百里内死去，就能转生青冥，得享吃肉自由，资质提升，饱读诗书、战无不胜等种种富足喜乐。随后卫渊又针对净土信众吃素，历时数月，开发出一种全新的工业肉食。

此肉以少量豚鼠精肉为核心，加入猪牛羊内脏皮膜下水等不值钱的边角料，再掺入大量淀粉白糖，然后倒入油脂香料，打碎搅拌，加盐煮熟，然后凝固切割，变成一块块的硬块，再用只有青冥出产的硬版纸包装起来。

这种肉吃上小半斤就能抵壮汉一天劳作，口感油腻，正对底层干力气活的汉子们胃口，更重要的是极为便宜，里面真正肉的含量还不到两成，再加上青冥给的补贴，因此最终造价几乎与蔬菜瓜

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