众人的信仰？

通过惊吓释放恐惧的情绪？

推动文明的进程来实现共同的繁荣？

那太低效了。

就像捡猴子身上的跳蚤，既浪费猴子，也浪费跳蚤。

于是这些魔法师们研究出了一种更高效的方式。

那就是将猴子丢进锅里，连它们身上的跳蚤一起炖成汤。

本来信仰就是灵魂的共鸣，进了胃里一样可以共鸣，还避免了对材料的浪费，以及统合了众人的杂念。那才是真正的傲慢

我不在乎了。

你信或不信都不重要，就和你的喜怒哀乐一样。等到了我的胃里，你的一切都是我的！

想起了大贤者多硫克的那张脸，一丝不易察觉的冷汗，缓缓滑过科林亲王的脖颈。

“贤者之石？”看着脸色凝重的科林，艾琳眼中流露出一丝担心，压低了声音问道，“那是什么？”“没什么，一个炼金术里的传说罢了。”

罗炎随口敷衍了一句，扔下一头雾水的艾琳，继续往下看去。

写在实验记录中的理论让他很快想起了另一位老熟人，乌里耶尔&183;阿克莱教授。

作为圣能学派的教授，以及从阿里斯特&183;索恩手中接班的贤者候补，他的绝活儿正是名为“魂织术”的禁忌灵魂嫁接秘术。

哪怕是以地狱的标准而言，那也是一种极端邪恶且危险的技术。

它相当于将一个人的灵魂碎片强行缝合到另一个人的灵魂上，就像把两团橡皮泥捏在一起！然而，这项秘术显然是存在隐患的，稍有不慎便会导致受术者精神崩溃，甚至直接疯掉。

毕竟用另一个人的灵魂来修补自我，往往意味着“我”将不再是“我”，至少不再是纯粹的“我”。罗炎想起了他在前往学邦的路上，遇到的那个叫“绿牙”赫卡杰林的女巫。

那就是一个典型的失败案例。

在吞噬了几个无辜村民的灵魂后，那个魔法学徒虽然获得了力量，突破了先天的桎梏，却也因此而精神分裂，变成了一个“活着的巫妖”。

最终她混到了冒险者公会的悬赏名单上，就算没有被莎拉一剑斩杀，也一定会因为赏金越堆越高，被后来的冒险者或者当地的领主干掉。

然而，这座地下实验室的研究者们，却用一种极其残酷的方式，解决了最为棘手的“灵魂排异反应”问题。

写在实验记录中的方法并不复杂，甚至可以说是简单粗暴。

首先是保证物种的统一性，人与人的灵魂结合排异反应最小，鼠人与鼠人亦然。

其次，根据灵魂学派的观点，人类的精神体由“灵”与“魂”两部分构成。

“魂”是先天的生命本源，同时也是会进入轮回的某种物质。而“灵”则是后天生长出来的部分，包含了记忆、情感、自我意识乃至后天学习的经验等等。

“灵质”不同于“魂质”，前者往往不会进入轮回，而是在魂质进入轮回或者自然消散之后，也随着一同消散。

“灵质”往往代表着一个人在凡世的存在，它的宝贵毋庸置疑，甚至可以说是“显意识”的全部。然而也正是这些有着强烈个人印记的“灵质”，往往会导致受术者精神错乱，并成为

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