霍梅尼的影响力，在对方的支持下，夺取胜利的果实。但是他们压根就不知道这不过只是与虎为谋。

霍梅尼从来没有想过要建立一个共和国，所谓的现代的面向未来的伊朗，不过只是他安抚人的话语罢了。可那些人偏偏相信了。为了争取他的支持，他们会在很多问题上做出让步，甚至主动让渡出了国家的最高权力。

嗯，就像现在一样……伊朗成为了实行「法基赫」治国，即教法学家治国的原则。他们以为让渡出的是名誉，可是，他们忘记一点——那些教士之所以和国王发生冲突，本身就是因为在过去的几百年间，他们本身成为国家的统治阶层，享受着种种特权，并且垄断着司法以及教育，他们甚至还垄断着全国绝大多数土地。

在过去的近千年里，教士在国家和社会生活中重新获得种种特权。但他们仍然不满足于自己的地位，同世俗政权不断发生对抗，神权与王权之间的斗争此起彼伏。

王室用了几十年的时间，才从他们的手中把司法，教育等种种特权夺回来，可是那么一些鼠目寸光的政客，却为了一己之私，不仅引狼入室，甚至他拱手将权力让出。

浓郁的传统，贪婪的人性，再加上残暴的本性。所有的一切最终都会让他们为今天的选择付出代价。」

在做出这样的评价时，李毅安脸上的讽刺稍微发生了一些变化。

无论从任何角度来说，那里都是一片神奇的土地。

神权与王权之间的斗争从来不曾停止过，现代与保守，世俗与棕觉，他们之间的斗争。也从来不曾停止过。

在过去的十几年中，阿迪斯公主一直在效仿凯末尔，在伊拉克推行全面的世俗化。

与凯末尔不同的是，阿迪斯公主有着绝对尊崇的地位，当然还有来自外国的支持。

而最重要的则是石油财富的注入，巨额的石油财富为伊拉克带来了前所未有的改变。

城市化的脚步虽然摧毁了教士对乡村，对普通人的控制，让传统毁灭于无形。

但是，这并不意味着伊拉克就是风平浪静的。事实上，那里同样也在酝酿着风暴。

毕竟，教士们永远都不会心甘情愿的放弃特权，就像伊朗一样。

只不过，伊拉克经历过左翼共和国的洗礼之后，很多东西都被一扫而空了。只剩下些许残余。

不过有些东西是死而不僵的，有了合适的土壤，再加上合适的机会，他还是会复活。

就像土耳其的埃苏丹一样——即便是在凯末尔推动世俗化的近百年之后，他们仍然再一次复活。

由此可见其强大的生命力。

所以，李毅安是非常警惕的。他所警惕的不是其他，而是自己在中东布局被打乱。

伊拉克现在虽然有一些暗潮，但是，以目前来说，没有任何人能够阻挡当地的世俗化。

但是伊朗的巨变，霍梅尼的崛起却很有可能改变所有的一切。

毕竟，绝大多数伊拉克人都是什叶派。他们很有可能会受到伊朗方面的影响。

不是很有可能，而是必然。

在所谓的伊朗革命之后，伊朗立即就开始对外输出，他之所以到后来搞得全世界都不待见。

最根本的原因就在这

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